黨的建設(shè)
PARTY BUILDING
2015年7月份黨員學(xué)習(xí)內(nèi)容
發(fā)布時(shí)間:
2015-07-08
嚴(yán)以修身：共產(chǎn)黨人的立身立業(yè)之本
作為“三嚴(yán)三實(shí)”之首、作風(fēng)建設(shè)之基，“嚴(yán)以修身”既飽含著中華民族優(yōu)秀文化的精髓，又富有深刻的時(shí)代內(nèi)涵。在傳統(tǒng)的儒家文化中，修身是人格的基本要求。古人有“吾日三省吾身”的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有“慎獨(dú)、慎微”的高尚節(jié)操。《禮記·大學(xué)》中提出的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“修身”既是“格物、致知，誠(chéng)意、正心”的落腳點(diǎn)，又是“齊家、治國(guó)、平天下”的出發(fā)點(diǎn)，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐。古人講：“權(quán)者欲達(dá)其事，須四修其身：一修山容海納之懷，二修納諫如流之聰，三修貼律奉法之表，四修大中至正之性。”也就是說(shuō)修身有四項(xiàng)內(nèi)容：一要修容人之量，寬容平和；二要修納諫之明，謙虛謹(jǐn)慎；三要修律己之心，遵紀(jì)守法；四要修浩然正氣，堂堂正正。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，修身是成長(zhǎng)的必修課，是干事立業(yè)之本，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，關(guān)系著黨的形象、事業(yè)興衰、個(gè)人毀譽(yù)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種形形色色的誘惑，“嚴(yán)以修身”尤為重要。縱觀近年來(lái)查處的一系列腐敗案件，根子都出在“修身不嚴(yán)”上。我們要從中華民族的文化特質(zhì)、共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、領(lǐng)導(dǎo)干部的行為規(guī)范中，增強(qiáng)嚴(yán)以修身的自覺(jué)性和使命感，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)從實(shí)，帶頭以勤學(xué)強(qiáng)身、以自省養(yǎng)身、以實(shí)干立身、以制度護(hù)身，嚴(yán)以修德、嚴(yán)以修行、嚴(yán)以修為，對(duì)嚴(yán)以修身終生踐行，永不松懈。
嚴(yán)以修身，首在修煉黨性
習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。堅(jiān)定的理想信念，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一課，也是我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的政治靈魂。當(dāng)前，面對(duì)多元思想相互激蕩、物質(zhì)誘惑席卷而來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們要把堅(jiān)定理想信念作為終身必修課，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治定力，真正使中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信刻骨銘心，從而在喧囂中保持清凈，在紛雜中保持清醒，在紅塵中保持清正。
強(qiáng)化理論武裝，鑄修身之魂。政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的健康與高尚，來(lái)源于理論上的深刻與徹底。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“十年未得真理，則十年無(wú)志；終身未得，則終身無(wú)志。”一個(gè)人只有在理論上解決了信仰問(wèn)題，才會(huì)為之奮斗終生。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深,信之愈堅(jiān),行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅(jiān)守、不變的承諾；只有深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更好地補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、守為政之本，才能在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，始終保持“革命理想高于天”的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
自覺(jué)錘煉黨性，固修身之本。錘煉黨性，是共產(chǎn)黨人修身律己的基石。“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，說(shuō)到底是錘煉黨性的問(wèn)題。錘煉黨性，是一個(gè)永恒課題。黨性不會(huì)與生俱來(lái)，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能塑造；不會(huì)一勞永逸，需要不斷地鍛煉和完善才能保持。各級(jí)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身必修課，時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷改造主觀世界，提升道德境界，加強(qiáng)品格陶冶，才能經(jīng)受“四個(gè)考驗(yàn)”，防止“四個(gè)危險(xiǎn)”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。錘煉黨性，不是脫離實(shí)踐、脫離社會(huì)的“修身養(yǎng)性”，而是在為黨和人民偉大事業(yè)開(kāi)拓進(jìn)取中的“百煉成鋼”。作為許昌干部來(lái)講，只有在努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，建設(shè)“四個(gè)河南”和“五型許昌”中一點(diǎn)一滴地淬煉，才能煉就“金剛不壞之身”，永立不敗之地。
嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)，筑修身之基。嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，是共產(chǎn)黨人的政治基因。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺(jué)增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，尤其要把嚴(yán)守政治紀(jì)律放在第一位，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，聽(tīng)黨的話(huà)、跟黨走，按原則、按程序辦事，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。要經(jīng)常性地用黨章這面鏡子審視自己、用黨的紀(jì)律這把尺子檢查自己、用黨員標(biāo)準(zhǔn)反思自己，自覺(jué)守紀(jì)律、講規(guī)矩，明底線、知敬畏。要以對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，敢于堅(jiān)持真理，抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的權(quán)威性。
嚴(yán)以修身，重在修正立場(chǎng)
立場(chǎng)問(wèn)題，是一個(gè)利益問(wèn)題、感情問(wèn)題、根本問(wèn)題，是解決“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，始終是共產(chǎn)黨人修身的第一要求。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾立場(chǎng)就是我們黨最根本的政治立場(chǎng)。站穩(wěn)黨和人民的立場(chǎng)，既是共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則，也是嚴(yán)以修身的重要途徑，更是我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的終極目標(biāo)。
堅(jiān)定的群眾觀，是修身的價(jià)值指向。習(xí)近平總書(shū)記在山東菏澤考察座談時(shí)，引用了河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。心中有民，就不會(huì)忘本，就不會(huì)忘記自己從哪里出發(fā)。我們只有回歸“權(quán)為民所用”的邏輯原點(diǎn)，堅(jiān)守“全心全意為人民服務(wù)”的感情基點(diǎn)，守好群眾路線這個(gè)黨的生命線，把群眾呼聲作為“第一信號(hào)”、把群眾需要作為“第一選擇”、把群眾滿(mǎn)意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”，憂(yōu)患著群眾的憂(yōu)患，歡樂(lè)著群眾的歡樂(lè)，才能使踐行“三嚴(yán)三實(shí)”在為人民服務(wù)中彰顯本色、經(jīng)受檢驗(yàn)。
科學(xué)的政績(jī)觀，是修身的實(shí)踐要求。人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。要自覺(jué)把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)、一切以民生幸福為重，不提不切實(shí)際的空洞口號(hào)，不搞勞民傷財(cái)?shù)恼?jī)工程，多傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)、汲取群眾智慧，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐檢驗(yàn)的政績(jī)。
正確的事業(yè)觀，是修身的根本起點(diǎn)。為官一任，理應(yīng)造福一方、為民謀利；坐上位子，就要對(duì)起信任、擔(dān)起責(zé)任。古人把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，今天的黨員干部更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。要始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，以求真務(wù)實(shí)、虛功實(shí)做的態(tài)度抓謀劃，以真抓實(shí)干、動(dòng)真碰硬的作風(fēng)抓推進(jìn)，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓落實(shí)，用辛勤和智慧創(chuàng)造出色業(yè)績(jī)、成就出彩人生。
嚴(yán)以修身，貴在修養(yǎng)品行
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。多數(shù)干部出問(wèn)題，不是出在才上，而是出在德上。幾乎所有的腐敗分子走向犯罪,都是從操守不嚴(yán)、品行不端、生活奢靡、道德敗壞等開(kāi)始的,最終走上不歸路。面對(duì)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、形形色色的諸多誘惑，必須把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，始終做到以德修身、以德立規(guī)、以德定行，不斷強(qiáng)化道德養(yǎng)成，努力塑造高尚品行，才能“源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直”。
修身要重德修為，修好人品官品。做官先做人，為政先修德。領(lǐng)導(dǎo)干部如何立身做人，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，更是關(guān)系到為政用權(quán)、事業(yè)發(fā)展的重大考驗(yàn)。作為黨員干部，要以人品修養(yǎng)為本，自覺(jué)陶冶心性、涵養(yǎng)德性、修持身性，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，始終保持共產(chǎn)黨人的健康情趣和高尚情操；要以官品修養(yǎng)為重，將信念堅(jiān)定作為首要前提，將為民服務(wù)作為根本使命，將勤政務(wù)實(shí)作為一貫作風(fēng)，將敢于擔(dān)當(dāng)作為可貴品質(zhì)，將清正廉潔作為基本要求，始終保持為民務(wù)實(shí)清廉政治本色。
修身須涵養(yǎng)境界，分清大我小我。古人把“不以物喜，不以己悲”作為“修身”的終極追求，表明樹(shù)立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)。馮友蘭先生講，人生有四重境界，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。其中，生活在自然境界與功利境界中的人，是現(xiàn)在之人，大多數(shù)人；達(dá)到道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人，稀少之人。前兩者是自然的產(chǎn)物，是自私的小我；后兩者是精神的創(chuàng)造，是大公的大我。“小我”之境，貪小利、存私欲、圖虛名，難免私驅(qū)公權(quán)，失節(jié)毀譽(yù)；“大我”之境，行大道、民為本、利天下，才能有助大局、堪當(dāng)大任。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)把涵養(yǎng)和提升境界作為終身課題，始終保持坦蕩胸懷，以平和之心對(duì)名、以淡泊之心對(duì)位、以知足之心對(duì)利、以敬畏之心對(duì)權(quán)、以進(jìn)取之心對(duì)事，在任何時(shí)候都穩(wěn)得住心神、把得住操守；始終保持向善情懷，做到知恩圖報(bào)，常懷感恩之心，常念組織之情，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待他人、正確對(duì)待自己，以扎實(shí)的工作回報(bào)組織、回饋人民；始終保持公道襟懷，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，行大道、行公道、行正道，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派，為人厚道、光明磊落，真正立起一名共產(chǎn)黨人獨(dú)立的操守，豐滿(mǎn)的人格。
修身應(yīng)堅(jiān)守底線，始終重廉持廉。個(gè)人干凈是黨員干部的立身之本和做人底線。一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在清正廉潔上過(guò)得硬。習(xí)近平總書(shū)記在蘭考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“想當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”，其要義是要求公私分明，官員不要被“物化”。春秋時(shí)期魯國(guó)宰相公儀休愛(ài)吃魚(yú)，有人給他送魚(yú)，他堅(jiān)決拒收。他說(shuō)，收了人家的魚(yú)，就要替人家辦事，犯了法，成了罪人，就吃不到魚(yú)了。用自己的合法薪俸去買(mǎi)，可以一直吃到魚(yú)。作為黨員干部，我們更應(yīng)守住正與邪、利與義、公與私、情與法的分界線，始終以“在位一天、趕考一天”的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，帶頭尊法學(xué)法守法用法，帶頭秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，帶頭樹(shù)立營(yíng)造倡廉、重廉、持廉、保廉的良好政治生態(tài)，涵養(yǎng)正氣，遠(yuǎn)離歪風(fēng)。
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2017-01-18
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