黨的建設(shè)
PARTY BUILDING
2015年第三季度黨課：嚴以修身 共產(chǎn)黨人的立身立業(yè)之本
發(fā)布時間:
2015-07-08
作為“三嚴三實”之首、作風建設(shè)之基，“嚴以修身”既飽含著中華民族優(yōu)秀文化的精髓，又富有深刻的時代內(nèi)涵。在傳統(tǒng)的儒家文化中，修身是人格的基本要求。古人有“吾日三省吾身”的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有“慎獨、慎微”的高尚節(jié)操。《禮記·大學》中提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，“修身”既是“格物、致知，誠意、正心”的落腳點，又是“齊家、治國、平天下”的出發(fā)點，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐。古人講：“權(quán)者欲達其事，須四修其身：一修山容海納之懷，二修納諫如流之聰，三修貼律奉法之表，四修大中至正之性。”也就是說修身有四項內(nèi)容：一要修容人之量，寬容平和；二要修納諫之明，謙虛謹慎；三要修律己之心，遵紀守法；四要修浩然正氣，堂堂正正。對于黨員領(lǐng)導干部來說，修身是成長的必修課，是干事立業(yè)之本，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人應有的價值追求和政治品格，關(guān)系著黨的形象、事業(yè)興衰、個人毀譽。當前，國內(nèi)外形勢錯綜復雜，廣大黨員領(lǐng)導干部面臨著各種形形色色的誘惑，“嚴以修身”尤為重要。縱觀近年來查處的一系列腐敗案件，根子都出在“修身不嚴”上。我們要從中華民族的文化特質(zhì)、共產(chǎn)黨人的價值追求、領(lǐng)導干部的行為規(guī)范中，增強嚴以修身的自覺性和使命感，堅持嚴字當頭、從嚴從實，帶頭以勤學強身、以自省養(yǎng)身、以實干立身、以制度護身，嚴以修德、嚴以修行、嚴以修為，對嚴以修身終生踐行，永不松懈。
嚴以修身，首在修煉黨性
習近平總書記反復強調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。堅定的理想信念，是加強黨性修養(yǎng)的第一課，也是我們踐行“三嚴三實”的政治靈魂。當前，面對多元思想相互激蕩、物質(zhì)誘惑席卷而來的嚴峻考驗，我們要把堅定理想信念作為終身必修課，自覺加強黨性修養(yǎng)，切實增強政治定力，真正使中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信刻骨銘心，從而在喧囂中保持清凈，在紛雜中保持清醒，在紅塵中保持清正。
強化理論武裝，鑄修身之魂。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。毛澤東同志說過，“十年未得真理，則十年無志；終身未得，則終身無志。”一個人只有在理論上解決了信仰問題，才會為之奮斗終生。作為領(lǐng)導干部，只有加強理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深,信之愈堅,行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅守、不變的承諾；只有深入學習習近平總書記系列重要講話精神和中國特色社會主義理論體系，更好地補精神之鈣、固思想之元、守為政之本，才能在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終保持“革命理想高于天”的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。
自覺錘煉黨性，固修身之本。錘煉黨性，是共產(chǎn)黨人修身律己的基石。“三嚴三實”專題教育，說到底是錘煉黨性的問題。錘煉黨性，是一個永恒課題。黨性不會與生俱來，需要經(jīng)過長期的學習和修養(yǎng)才能塑造；不會一勞永逸，需要不斷地鍛煉和完善才能保持。各級黨員干部特別是領(lǐng)導干部必須把加強黨性修養(yǎng)作為終身必修課，時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標準要求自己，不斷改造主觀世界，提升道德境界，加強品格陶冶，才能經(jīng)受“四個考驗”，防止“四個危險”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。錘煉黨性，不是脫離實踐、脫離社會的“修身養(yǎng)性”，而是在為黨和人民偉大事業(yè)開拓進取中的“百煉成鋼”。
嚴格遵規(guī)守紀，筑修身之基。嚴守紀律和規(guī)矩，是共產(chǎn)黨人的政治基因。
作為黨員領(lǐng)導干部，必須自覺增強紀律觀念，帶頭遵守黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟紀律、廉政紀律和群眾工作紀律，尤其要把嚴守政治紀律放在第一位，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責是為黨工作，聽黨的話、跟黨走，按原則、按程序辦事，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。要經(jīng)常性地用黨章這面鏡子審視自己、用黨的紀律這把尺子檢查自己、用黨員標準反思自己，自覺守紀律、講規(guī)矩，明底線、知敬畏。要以對黨的事業(yè)高度負責的精神，敢于堅持真理，抵制歪風邪氣，堅決維護紀律的權(quán)威性。
嚴以修身，重在修正立場
立場問題，是一個利益問題、感情問題、根本問題，是解決“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，始終是共產(chǎn)黨人修身的第一要求。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，群眾立場就是我們黨最根本的政治立場。站穩(wěn)黨和人民的立場，既是共產(chǎn)黨人的行為準則，也是嚴以修身的重要途徑，更是我們踐行“三嚴三實”的終極目標。
堅定的群眾觀，是修身的價值指向。習近平總書記在山東菏澤考察座談時，引用了河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。心中有民，就不會忘本，就不會忘記自己從哪里出發(fā)。我們只有回歸“權(quán)為民所用”的邏輯原點，堅守“全心全意為人民服務”的感情基點，守好群眾路線這個黨的生命線，把群眾呼聲作為“第一信號”、把群眾需要作為“第一選擇”、把群眾滿意作為“第一標準”，憂患著群眾的憂患，歡樂著群眾的歡樂，才能使踐行“三嚴三實”在為人民服務中彰顯本色、經(jīng)受檢驗。
科學的政績觀，是修身的實踐要求。人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。要自覺把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持一切從客觀實際出發(fā)、一切以民生幸福為重，不提不切實際的空洞口號，不搞勞民傷財?shù)恼児こ蹋鄡A聽群眾意見、汲取群眾智慧，多做打基礎(chǔ)、利長遠的工作，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、人民和實踐檢驗的政績。
正確的事業(yè)觀，是修身的根本起點。為官一任，理應造福一方、為民謀利；坐上位子，就要對起信任、擔起責任。古人把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，今天的黨員干部更要勇于負責、敢于擔當、兼濟天下。要始終堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，以求真務實、虛功實做的態(tài)度抓謀劃，以真抓實干、動真碰硬的作風抓推進，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓落實，用辛勤和智慧創(chuàng)造出色業(yè)績、成就出彩人生。
嚴以修身，貴在修養(yǎng)品行
國無德不興，人無德不立。多數(shù)干部出問題，不是出在才上，而是出在德上。幾乎所有的腐敗分子走向犯罪,都是從操守不嚴、品行不端、生活奢靡、道德敗壞等開始的,最終走上不歸路。面對當前紛繁復雜的社會現(xiàn)實、形形色色的諸多誘惑，必須把加強道德修養(yǎng)作為人生必修課，始終做到以德修身、以德立規(guī)、以德定行，不斷強化道德養(yǎng)成，努力塑造高尚品行，才能“源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直”。
修身要重德修為，修好人品官品。做官先做人，為政先修德。領(lǐng)導干部如何立身做人，不僅是個人修養(yǎng)問題，更是關(guān)系到為政用權(quán)、事業(yè)發(fā)展的重大考驗。作為黨員干部，要以人品修養(yǎng)為本，自覺陶冶心性、涵養(yǎng)德性、修持身性，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，始終保持共產(chǎn)黨人的健康情趣和高尚情操；要以官品修養(yǎng)為重，將信念堅定作為首要前提，將為民服務作為根本使命，將勤政務實作為一貫作風，將敢于擔當作為可貴品質(zhì)，將清正廉潔作為基本要求，始終保持為民務實清廉政治本色。
修身須涵養(yǎng)境界，分清大我小我。古人把“不以物喜，不以己悲”作為“修身”的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達淡泊的心態(tài)。馮友蘭先生講，人生有四重境界，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。其中，生活在自然境界與功利境界中的人，是現(xiàn)在之人，大多數(shù)人；達到道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人，稀少之人。前兩者是自然的產(chǎn)物，是自私的小我；后兩者是精神的創(chuàng)造，是大公的大我。“小我”之境，貪小利、存私欲、圖虛名，難免私驅(qū)公權(quán)，失節(jié)毀譽；“大我”之境，行大道、民為本、利天下，才能有助大局、堪當大任。作為黨員領(lǐng)導干部，應把涵養(yǎng)和提升境界作為終身課題，始終保持坦蕩胸懷，以平和之心對名、以淡泊之心對位、以知足之心對利、以敬畏之心對權(quán)、以進取之心對事，在任何時候都穩(wěn)得住心神、把得住操守；始終保持向善情懷，做到知恩圖報，常懷感恩之心，常念組織之情，正確對待組織、正確對待他人、正確對待自己，以扎實的工作回報組織、回饋人民；始終保持公道襟懷，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，行大道、行公道、行正道，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白、公道正派，為人厚道、光明磊落，真正立起一名共產(chǎn)黨人獨立的操守，豐滿的人格。
修身應堅守底線，始終重廉持廉。個人干凈是黨員干部的立身之本和做人底線。一名合格的黨員領(lǐng)導干部，必須在清正廉潔上過得硬。習近平總書記在蘭考調(diào)研時強調(diào)：“想當官就不要發(fā)財，想發(fā)財就不要當官”，其要義是要求公私分明，官員不要被“物化”。春秋時期魯國宰相公儀休愛吃魚，有人給他送魚，他堅決拒收。他說，收了人家的魚，就要替人家辦事，犯了法，成了罪人，就吃不到魚了。用自己的合法薪俸去買，可以一直吃到魚。作為黨員干部，我們更應守住正與邪、利與義、公與私、情與法的分界線，始終以“在位一天、趕考一天”的強烈責任感和使命感，帶頭尊法學法守法用法，帶頭秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，帶頭樹立營造倡廉、重廉、持廉、保廉的良好政治生態(tài)，涵養(yǎng)正氣，遠離歪風。
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