黨的建設
PARTY BUILDING
第一季度黨課學習內容(學習八榮八恥 樹立社會主義榮辱觀)
發布時間:
2007-01-06
一、八榮八恥內容中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤06年3月4日下午在政協民盟民進聯組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話時提出了“八個為榮、八個為恥”要求，具體是：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥， 以服務人民為榮、以背離人民為恥， 以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥， 以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥， 以團結互助為榮、以損人利己為恥， 以誠實守信為榮、以見利忘義為恥， 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥， 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。二、保持、樹立社會主義榮辱觀的意義胡錦濤同志說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。胡錦濤同志強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。總書記關于榮辱觀的八個方面，概括精辟，寓意深刻。樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現了在科學發展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現代化建設總體布局。什么是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。怎樣理解歷史上的榮辱觀？榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽”、“寧可窮而有志，不可富而失節”等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。榮辱觀念，在不同的時代，不同的民族那里，是有區別的。胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。社會主義榮辱觀的現實針對性是什么？一個現代社會總體上是開放和寬容的，但在一些基本問題上依然有自己的底線和準則。現代社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統社會向現代社會轉型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應當成為我們這個社會的共識，也應當成為每個人做人的準則。胡錦濤同志關于榮辱觀的重要講話，切合人們的思想實際，富有鮮明的時代特色，必將在廣大干部群眾中引起強烈共鳴。三、老話題與新要求學習八榮八恥，對于我們黨來說，無疑是一個老話題。但在今天，我們黨把這個老話題突出地提到全黨同志面前，無疑又有其新的要求。在全黨開展以實踐“八榮八恥”重要思想為主要內容的學習八榮八恥教育活動，就是我們黨著眼于新世紀新階段的新形勢、新任務而作出的重大決策。扎實深入地開展這一活動，應正確處理老話題與新要求之間的關系。先進性是具體的、歷史的，一個政黨要保持先進性，就必須體現時代性。我們黨作為馬克思主義政黨，無論是思想理論，還是路線、綱領、方針、政策和全部工作，以及黨的建設等，都須順應時代發展的要求，反映人民群眾的意愿，正確引導中國社會不斷前進。要做到這些，就必須堅持用時代發展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己。在新世紀新階段，我們黨著眼于當今世界和當代中國的發展變化，堅持以鄧小平理論和“學習八榮八恥”重要思想為指導，對全面建設小康社會作出戰略謀劃和全面部署，強調樹立和落實科學發展觀，采取措施加強黨的執政能力建設，實現了黨的指導思想以及各項方針政策在新的歷史條件下的與時俱進，為保持黨的先進性提供了理論指導和政策保證。在全黨開展學習八榮八恥教育活動，就是要用鄧小平理論和“學習八榮八恥”重要思想進一步武裝黨員頭腦，使全黨同志明確新形勢新任務對黨員先進性提出的新要求，通過認真解決黨員和黨組織在思想、組織、本文來自文秘之音網作風以及工作方面存在的突出問題，促進影響本地區本部門本單位改革發展穩定、涉及群眾切身利益的實際問題的解決，不斷增強黨員隊伍和黨組織的創造力、凝聚力和戰斗力，為實現全面建設小康社會的宏偉目標提供堅實的政治保證和組織保證。古人云：聽其言，觀其行。這不僅適用于對一個人的評價，也適用于對一個政黨的判別。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。人民群眾評價我們黨，不僅要看黨的思想理論、方針政策等是否先進，更要看黨在當代中國社會發展中所起的作用，看廣大黨員是否發揮了先鋒模范作用。當前，在黨員隊伍中還存在著一些與先進性要求不相適應的問題，影響黨的先進性，損害黨和人民的事業。因此，開展學習八榮八恥教育活動，不僅要解決思想認識問題，更要解決各種實際問題。這一方面要求黨的思想理論工作努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷增強創造力、說服力、感召力，著力回答重大理論和實際問題；另一方面要求廣大黨員干部實踐黨的先進性、弘揚黨的先進性，使先進性的思想之花結出豐碩的實踐之果。在實際工作中，應當防止兩種傾向：一是把先進性要求理想化，不顧改革開放和發展社會主義市場經濟的現實，提不切實際的要求，這樣反而不利于黨員先進性的發揮；二是把先進性要求抽象化，說起來頭頭是道，做起來走樣變形，這樣只能引起群眾的反感。我們黨來自人民，植根于人民，服務于人民，人民群眾的擁護和支持是黨的勝利之本和力量源泉。在長期執政的條件下，我們黨的先進性必然表現為擁有廣泛而堅實的群眾基礎，保持對廣大人民群眾的強大凝聚力和感召力。失去群眾基礎，不但毫無先進性可言，而且必將失去執政地位。今天，盡管我們黨已擁有6800多萬黨員，但相對于一個13億人口的大國來說，黨員仍然只是少數。面對錯綜復雜的國內外形勢和艱巨繁重的現代化建設任務，我們黨要團結帶領廣大人民群眾實現全面建設小康社會的宏偉目標，就必須充分發揮黨員干部在社會發展中的帶頭作用，始終保持同人民群眾的血肉聯系，充分調動全體人民的積極性、主動性、創造性。先進性與群眾性是辯證統一的。開展學習八榮八恥教育活動，就是為了不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。牢牢把握這一點，廣大黨員干部才能積極主動地投入到學習八榮八恥教育活動中去，以實際行動影響群眾、帶動群眾，從而使我們黨做到與時代發展同步伐，與人民群眾共命運。四、社會主義榮辱觀靠什么保持“八榮八恥”社會主義榮辱觀，有黨的“八榮八恥”社會主義榮辱觀和黨員的“八榮八恥”社會主義榮辱觀之分。黨員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀與黨的整體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀是辯證統一的關系。黨員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，根本上取決于黨的整體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀。反之，黨的整體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，又要以黨員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀作為基礎。
一個黨，只有整體上是有榮辱觀的，才能保證黨員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，或者說，黨員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀才有實際的價值。黨的整體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，集中表現在黨的性質和特點、黨所承擔和完成的歷史使命、黨在社會發展進程中的作用。一個黨，只有認識和把握人類社會發展的規律，順應時代進步的潮流，以自己的所作所為，解決民族、國家乃至世界所面臨的重大課題，推動社會和國家的進步，才能真正稱得上一個先進的政黨。“八榮八恥”重要思想揭示了這樣一條真理：黨的“八榮八恥”社會主義榮辱觀的本質，就在于在歷史發展的進程中，始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。只有在整體上堅持了這種“八榮八恥”社會主義榮辱觀，黨員個體的所作所為，才能與歷史發展的方向相一致，也才能在民族和國家的大局中發揮先鋒和模范的作用。
另一方面，黨的“八榮八恥”社會主義榮辱觀又要以黨員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀為基礎，通過黨員個體的先鋒模范作用體現黨員是構成黨的組織的細胞。黨作為整體的理論、路線、綱領、方針、政策，是依據廣大黨員的思想共識來制定的。如果廣大黨員普遍具有崇高的理想、堅定的信念、對于社會發展規律的深刻洞察和推動歷史進程的強烈使命感，那么，黨的整體就能形成比較正確的共識，比較容易制定出科學的理論、路線、綱領、方針和政策。在廣大黨員的共同努力下，黨就能堅持正確的方向，在建設國家和民族的過程中發揮先進的作用。
在黨保持整體先進的基礎上，黨的所有主張，還都需要通過廣大黨員的實際行動來付諸實踐。黨的正確的理論、路線、綱領、方針和政策，要通過每一個黨員的實踐活動來貫徹；黨對于各項事業的領導作用，要通過每一個黨員的模范作用來體現；黨與人民群眾的血肉聯系，要以廣大黨員為橋梁來連接、以每一個黨員的形象來促進；黨治國理政的全部活動及其能力，也要由每一個黨員的具體工作能力表現出來。
所以，黨的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，既要由黨的整體來體現，也要由黨員個體的表現來體現。堅持黨的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，在建設中國特色社會主義的偉大事業中，在改革開放和現代化建設的偉大實踐中，在物質文明、政治文明和精神文明建設的活動中，發揮應有的先進、模范作用。
制度與機制：“八榮八恥”社會主義榮辱觀的保證保持社會主義榮辱觀，需要采取多種措施、多種方式、多種途徑。其中最重要的，當推制度和機制。制度是規范，是依據，是禁則，是十字路口的紅綠燈。制度告訴和規定我們每一個共產黨員應該干什么、不能干什么。所有的倡導、反對、褒獎、懲罰，都規定得清清楚楚，人們就有了行為的規范和依據。堅持它，能得到肯定；違犯它，就要受到懲處。這本文來自文秘之音網樣，就形成了一種機制———一種擇優汰劣的機制、一種懲惡揚善的機制。按照這樣的制度和機制辦事，就像河水順著堤岸流動，火車沿著軌道運行。共產黨員的思想、行動，就能朝著先進的方向展開和發展，逐步養成先進的思想品格和價值觀念，甚至使這種“八榮八恥”社會主義榮辱觀成為黨員思維和行動的習慣。這樣，不僅每一個黨員的“八榮八恥”社會主義榮辱觀有了保證，黨的整體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀也有了保證。
從以往曲折坎坷的經歷中，我們黨充分認識到了制度建設的重要性。鄧小平說：“我們過去發生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”制度問題更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。所以，加強黨的執政能力建設，一定要首先在制度和體制上下功夫。保持社會主義榮辱觀，也一定要在制度和機制上下功夫，不斷推進保持共產黨員“八榮八恥”社會主義榮辱觀的制度化、法制化、規范化進程。
具體來說，有兩種制度、機制特別重要。一是擇優汰劣的選拔制度和機制。共產黨員作為先鋒隊的一員，應該是工人階級和廣大人民群眾中的先進分子。這種“八榮八恥”社會主義榮辱觀，在入口處就要嚴格把好關，堅持共產黨員的標準，保證新入黨黨員的質量，防止落后分子、不健康分子的進入。在共產黨員中選拔任用干部，更要進一步把好關，堅持民主考評、公平競爭、擇優汰劣，保證黨員干部隊伍的高素質、高質量，堅決杜絕種種品行不端者、以權謀私者、昏庸無能者混入干部隊伍。要不斷改進黨員和干部的考查選拔機制，切實把真正優秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導向問題，即引導大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人愿意當好人；選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進和完善入黨、選拔的制度和機制，是保證共產黨員質量和“八榮八恥”社會主義榮辱觀的第一個關口。
二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應該得到肯定和褒獎；工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制，就能鼓勵越來越多的人奮發努力，在本職崗位上作出更大的貢獻。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落后者看齊，互相攀比誰能投機取巧，誰能阿諛逢迎。結果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風氣就會越來越壞。對黨員和干部個人，我們當然要講奉獻，不能斤斤計較個人的得失，不能要求自己做每一件事都要得到回報。但作為整體的制度和機制，不能不講公正，不能不講賞罰。堅持公正、賞罰，一棵棵先進的小苗就會不斷茁壯地生長起來，匯集成繁茂的林木。但如果沒有公正和賞罰，就沒有了“八榮八恥”社會主義榮辱觀生長的環境和條件，即使有一些先進的小苗，最后也很可能會枯萎衰亡。
自省與修養：“八榮八恥”社會主義榮辱觀的內因保持社會主義榮辱觀，一定要靠每一個黨員自身的努力，充分發揮黨員自己的主觀能動性。我們常說，外因是變化的條件，內因是變化的根據。這個道理在這里是同樣適用的。
“修猶切磋琢磨，養猶涵養熏陶。”自省、修養，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。中國古代的許多政治家、思想家都非常強調人的修養。孔子還把修養與政治聯系起來，不僅強調“修己以敬”，認為只有修養好自己的品德，才能嚴肅認真地對待一切事情，而且強調“修己以安百姓”，認為只有修養成高尚的品德，才能使百姓得到安定。《大學》、《中庸》更是把“正心”、“誠意”、“修身”提到了“治國”、“平天下”的高度，強調“自天子以致于庶人，壹是皆以修身為本”。我們共產黨人堅持無產階級的政治立場和馬克思主義的科學世界觀，但并不否認修養的積極作用。無產階級革命導師都曾強調過加強政治修養、科學修養、藝術修養和思想意識修養的重要性和必要性。
共產黨員加強自身的修養，根本上就是要加強黨性鍛煉，始終保持自己的“八榮八恥”社會主義榮辱觀。要自覺學習實踐鄧小平理論和“八榮八恥”重要思想，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷全局，心系群眾，奮發進取，開拓創新，立足崗位，無私奉獻，充分發揮先鋒模范作用，團結、帶領廣大群眾前進，不斷為改革開放和社會主義現代化建設作出貢獻。要深化對黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強黨的執政能力建設的認識，對照黨本文來自文秘之音網章規定的黨員義務和黨員領導干部的基本條件，明確新時期保持共產黨員“八榮八恥”社會主義榮辱觀的基本要求。要按照黨員標準、“兩個務必”和“八個堅持、八個反對”的要求，全面總結自己思想、工作和作風方面的情況，從世界觀、人生觀、價值觀上進行分析剖析，肯定成績、尋找問題，不斷地加以改進。要強化全心全意為人民服務的宗旨觀念，堅持立黨為公、執政為民，改進思想和工作作風，善于組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務群眾，在人民群眾中起到凝聚、引導作用。
教育與管理：“八榮八恥”社會主義榮辱觀的條件一個黨員就是一個個體，組合起來又是一個群體。作為個體，其“八榮八恥”社會主義榮辱觀既要靠自身的努力，也離不開外部的環境和條件。作為群體，就更需要外部整體的管理和教育了。所以，堅持對黨員的教育和管理，不斷提高黨員群體的素質和水平，是黨的建設的一項重要任務，也是保持共產黨員“八榮八恥”社會主義榮辱觀的非常重要的條件。對黨員自身，要多講自省、修養；但對黨的組織整體來說，則要多講教育、管理。
當前從總體上來看，黨員隊伍是好的。但也存在著與保持“八榮八恥”社會主義榮辱觀要求不相適應的問題。所以，如何進一步加強對黨員隊伍的教育管理，就成為擺在我們面前的一項重要任務和課題。
教育、管理包含著多方面的內容。結合黨員隊伍的實際，必須繼續加強對于黨員的學習培訓、日常管理、指導幫助，包括加強對于黨員的政治監督和紀律檢查，保證黨員按照“八榮八恥”社會主義榮辱觀的要求發揮作用，防止黨員隊伍中各種腐敗現象的發生。堅持經常性教育與適當的集中教育相結合，是我們黨解決自身存在問題、加強自身建設的一條重要經驗。
黨的十六大提出：在全黨開展以實踐“八榮八恥”重要思想為主要內容的保持共產黨員“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動。黨的十六屆四中全會要求加強黨的執政能力建設，并對開展保持共產黨員“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動作出了全面部署。這是堅持用“八榮八恥”重要思想武裝全黨的重要舉措，是提高黨的執政能力、鞏固黨的執政基礎、完成黨的執政使命的重要舉措，是實現全面建設小康社會宏偉目標、推進中國特色社會主義偉大事業的重要舉措。我們一定要按照黨中央的部署，以高度的政治責任感，把這項活動作為關系全局和長遠的一件大事，切實抓緊抓好。通過學習教育，解決黨員隊伍中的一些突出問題，使我們廣大黨員在新世紀新階段建設中國特色社會主義的偉大實踐中更好地發揮先鋒模范作用。
愿我們在新的一年里共同努力，讓“共產黨員”的時代“八榮八恥”社會主義榮辱觀旗幟永遠在大地扎根，在藍天飄揚，在人民心中閃光！
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